Commonly people read Rabb-i Al-Alam-i-n-a, and yet this is not the only possible reading!

Rabb-i: Maksour with ending Kasra, is simply a continuation of characterizing who Allah is (Ni’at).

Rabb-a: In state of Nasb is basically a call (Nida’), therefore Allah is being called as in Ya Rabb-a Al-Alam-i-n-a, while the call Ya is omitted.

تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل/ البيضاوي (ت 685 هـ)

وقرىء { رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ } بالنصب على المدح. أو النداء. أو بالفعل الذي دل عليه الحمد، وفيه دليل على أن الممكنات كما هي مفتقرة إلى المحدث حال حدوثها فهي مفتقرة إلى المبقي حال بقائها.

Rabb-u: In state of Raf’ is actually Huwa Rabb-u (IT/HE Allah is the Rabb…) statement of a fact with omission of the Huwa the pronoun.

تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ)

الثانية عشرة: يجوز الرفع والنصب في «ربّ» فالنصب على المدح، والرفع على القطع؛ أي هو رب العالمين.

Da, Di and Du readings of Al-Hamd are indeed coupled with La, Li and Lu readings of L*-Llahi